Islam

Category: transliteration

a single kid standing in the saff [row]

by Seeker

…if it is a lone kid, then he should join the row.

durr-e mukhtār maiN hai: agar baccha akela ho tu saff maiN dākhil ho jāye.

marāqī al-falāh maiN hai:…agar bacche ziyada na hauN tu bacha mardauN ke darmiyān khara ho jāye.

…if there are not many kids, then the kid should stand between the men.

ba’az be-‘ilm jo yeh zulm karte haiN ke larka pehle dākhil namāz hai, ab yeh aaye tu usse niyyat bandah hua hata kar kināre kar dete aur khud beech maiN khare ho jāte haiN yeh mahaz jihālat hai, issī tarah yeh khayāl ke larka barabr khara ho tu mard ki namaz na hogi galt-aw-khata hai jis kī kuch asl nahīN.

Advertisements

aisī qawāli harām hai

by Seeker

aála Hazrat ne farmāya:

mazamīr jinhaiN mitāne ke liye Huzūr-e Akram śallAllāhu álayhi wa âlihi wa sahbihī wa sallam tashreef laaye kamā fil-Ĥadīth mutlaqan harâm hai.

aisī qawāli maiN shirkat ke liye daryāft kiya gaya jis maiN âalat-e mausīqī wagerah ka ihtimām ho tu jawāb diya:

aisī qawāli harām hai, hāzirīn sab gunahgār haiN, aur un sab ka gunāh aisa ‘urs karne walauN par hai aur qawālauN ka bhī gunāh is ‘urs karne wāle par.

sahīh na hone se mawzū hona lāzim nahīN âta

by Seeker

fatâwah ar-riđawiyyah, vol. 5, pp. 42:

‘allâmah tāhir, sahib-e majma’ tazkirāt ul-Mawzūāt maiN imām al-hāfiz asqalanī se nākil,

ان لفظ ”لایثبت” لایثبت الوضع فان الثابت یشمل الصحیح فقط، والضعیف دونہ

ya’nī kisī Ĥadīth ko be subūt kehne se us kī mawzūī’yat sābit nahīN hotī ke sābit tu wohī Ĥadīth hai jo sahīh ho, aur za’eef ka darja is se kam hai.

[majma’ tazkirāt ul-mawzūāt, al-bāb al-thāni, pp. 7]

‘ali qārī, mawzūāt maiN zere bayān aĥadīth naqal farmāte haiN:

لایلزم عن عدم الصحۃ وجود الوضع کمالایخفی

Ya’nī khulī hu’ī baat hai ke Ĥadīth ke sahīh na hone se mawzū hona lāzim nahīN âta.

[mawzūāt, mullah ‘alī qârī, Ĥadīth 1223]

‘ilm hāsil karna

by Seeker

kya farmāte haiN Úlamā-e dīn is mas’ale ke: ‘ilm-e dīn hāsil karna wājib hai, farz hai ya sunnat?

farz ‘ayn ka ‘ilm hāsil karna, farz ‘ayn, farz kifāyah ka farz kifāyah, wājib ka wājib, mustaĥab ka mustaĥab, wAllahu Ta’āla a’lam

fatâwah ar-riđawiyyah, vol. 23, pp. 690

ambiya, Allāh ke isma’ zātiya se paida hue haiN

by Seeker

fatâwah ar-riđawiyyah, vol. 30, pp. 666

shaykh al-muhaqqiq ‘abd-al haqq muĥaddis-e dehlwī, madârij nabuwwah maiN farmāte haiN:

انبیاء مخلوق انداز اسمائے ذاتیہ حق واولیاء از اسمائے صفاتیہ وبقیہ کائنات از صفات فعلیہ وسید رسل مخلو ق است از ذات حق وظہور حق دروے بالذات است

…ambiya, Allāh ke isma’ zātiya se paida hue haiN aur awliya isma’ye sifātya se, bukya kaīnāt sif’āt fel’ya se, aur Sayyidur Rasūl zāt haqq se, aur haqq ka zahūr aap maiN bilzāt hai.

مدارج النبوۃ تکملہ درصفات کاملہ مکتبہ نوریہ رضویہ سکھر

taqī ud-dīn subkī ke ijtihād par úlamâ ka ijmâ’ hai

by Seeker

imām hum’mām kī nisbat se:

taqī ud-dīn subkī ke ijtihād par úlamâ ka ijmâ’ hai.

imām ‘allāmah mujtahid ibn ĥajar makkī un kī ta’rīf maiN likhte haiN:

الامام المجمع علی جلالتہ واجتہادہ

woh imām jin kī jalālat wa ijtihād par ijma’ hai

Shirk Kī Ta’rīf

by Seeker

fatâwah ar-riđawiyyah, vol. 21, pp. 132:

Sharh Aqa’id main hai:

الاشراک ہو اثبات الشریک فی الالوھیۃ بمعنی وجوب الوجود کما اللمجوس اوبمعنی استحقاق العبادۃ کما لعبدۃ الاصنام

ishrāk ya’ani shirk Allāh Ta’ala kī alū’hīyat main kisī ko sharīk samjhna hai, ya’anī wujūb wujūd main sharīkh mān’ana jaise mujūs ya ibadat ke is’tahkāq main sharīk banāna jaisay but’auN kī pūjarī.

[Sharh Aqaid al-Nasafiya, pp. 61]

%d bloggers like this: